#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה תוקעים אחר תפילה?	"רב עמרם גאון נהג לתקוע תרועה גדולה אחר תפילה (תוס&#x27; ר&quot;ה ל&quot;ג ע&quot;ב), והשתא נוהגין לתקוע ל&#x27; קולות (רמ&quot;א), והמג&quot;א (ס&quot;ק א&#x27;) הביא משל&quot;ה לתקוע עוד עשרה כדי שיעלה למאה קולות [ומבואר ברמ&quot;א (סי&#x27; תקצ&quot;ב סעי&#x27; ב&#x27;) דיחיד א&quot;צ לשמוע יותר מל&#x27; קולות, וכן מבואר בגר&quot;ז (סי&#x27; תקצ&quot;ב סעי&#x27; ז&#x27;) ובחזו&quot;א (או&quot;ח סי&#x27; קל&quot;ז ס&quot;ק ד&#x27;) ובקובץ הלכות (פי&quot;ב סעי&#x27; ה&#x27;)]"	סימן תקצו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו הטעם 1) לתרועה גדולה 2) לל&#x27; קולות יתירות?"	"1) כתב הטור כדי לערבב השטן, וביאר הט&quot;ז (ס&quot;ק א&#x27;) שלא לקטרג עליהם אחר תפילה שהולכים ואוכלים ושותים ושמחים לומר שאינם יראים מאימת יום הדין, והשתא נוהגין להקריא תקיעה גדולה והתוקע מאריך בה יותר (מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;) 2) שמא לא שמע התקיעות כראוי (ט&quot;ז ס&quot;ק א&#x27;)"	סימן תקצו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לתקוע לחנם?	"יש שיטת אור זרוע דמקיל (מובא בדרכ&quot;מ סי&#x27; תקפ&quot;ח ס&quot;ק א&#x27;), וכן נקט הט&quot;ז (ס&quot;ק א&#x27; - ב&#x27;) דמותר לתקוע בר&quot;ה בחנם ולא בשאר ימים טובים, אבל אנן קיי&quot;ל כרוב האחרונים (רמ&quot;א, מג&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;, חכם צבי, שע&quot;ת ס&quot;ק א&#x27;, נתיב חיים, מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;) דסוברים דאסור אפי&#x27; בר&quot;ה [וכן הוא פשטות תוס&#x27; חולין (פ&quot;ד ע&quot;ב)], ואפי&#x27; ביום ראשון להתלמד ליום שני אסור דהוי כאילו תוקע מיו&quot;ט לחול [דלחומרא אינה כקדושה אחת] (מג&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;) {ואסור משום תוקע לחנם וגם משום איסור הכנה, אבל משמע דמותר לתקוע להתלמד בליל ר&quot;ה, וע&quot;ע בקובץ הלכות (פי&quot;ב סעי&#x27; ח&#x27;) דמסתפק בזה}"	סימן תקצו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לטלטל השופר אחר שיצא ידי חובתו?	"כן, לפי הט&quot;ז פשוט דמותר לתקוע עוד, ואפי&#x27; לפי הא דקיי&quot;ל דאסור מ&quot;מ מותר דחזי לתקוע למי שעדיין לא שמע התקיעות (מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;) [וזה מצוי טפי מאיזמל של מילה דאסור לטלטלו אחר המילה (שש&quot;כ פ&quot;כ הע&#x27; נ&quot;ג)]"	סימן תקצו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להוציא השופר ברה&quot;ר אחר שיצא ידי חובתו?	"אסור דהוי הוצאה שלא לצורך (מג&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;), {ועיין בשע&quot;ת (ריש סימן תקפ&quot;ט) דהביא משאג&quot;א דמחמיר מאד בענין זה, ועי&#x27; מש&quot;כ לעיל סי&#x27; תקפ&quot;ט}"	סימן תקצו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בקטן שהגיע לחינוך?	"מותר לתקוע כל היום, וגם מותר להשתדל ללמדו, ואפי&#x27; אם אינו אביו [כן ביאר הפמ&quot;ג (א&quot;א ס&quot;ק ג&#x27;) בדעת המג&quot;א (ס&quot;ק ג&#x27;)] (מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;, שעה&quot;צ ס&quot;ק י&#x27;), ואע&quot;פ שמשמע מכסף משנה דמי שאינו צריך ללמוד אסור לתקוע כתב הקובץ הלכות (פי&quot;ט הע&#x27; ה&#x27;) דדבר זה אינו נזכר בפוסקים, והטעם כי תמיד נחשב צורך לימוד, ע&quot;ש."	סימן תקצו סעיף א		
